Или "Объективация для чайников". С нашими любимыми персонажами - Еленой Малышевой, Александром Кондаковым и большим количеством жоп.
1. В попытке объяснить сложное - просто.
1. В попытке объяснить сложное - просто.
2. Для начала возьмём стандартное изображение какого-нибудь мужика. Этого, например.
3. И какой-нибудь тётки - тоже возьмём.
4. Так же возьмём тех, кто на них смотрит!
5. Вот как размышляет, глядя на это сферическая женщина в вакууме.
6. А вот как считывает изображение сферический мужчина.
7. А это какой-то чел, который вообще мимо шёл.
8. Ладно, поговорим.
9. Так как мужчины лучше воспринимают слова сексуально объективированных женщин,
для контраргументов мы решили пригласить няш.
10. Ещё одна няша.
11. Хм...
12. Хм...
13. И снова няши!
14. Кажется, их аргументы не достаточно убедительны!
15. И верно!
16.
17. Кстати...
18.
19.
20.
21. А если взять бурку никаб... хиджаб... то не наводит ли эта картинка на какую-нибудь мысль? Например о том, что в нашем обществе самообъективация требуется от женщины почти так же жёстко как в восточных культурах - закрывать волосы или лицо? Наказание за неповиновение - исключение из социума.
22. Попробуем использовать классовый подход
23. Это конечно просто, но на всякий случай я напишу.
24. Или...
25. Или...
26. А вот и конь!
27. Обыватель, пытающийся понять разницу между правым и левым дискурсом:
28.
29. Попробуем геометрический подход.
30.
31. Попробуем обратиться к поп-культуре. Майли, иди сюда!
32. Упс...
33. А давайте позовём афроамериканца, который сам хотел быть рабом?
34. Ладно. Попробуем на пальцах!
И на всякий случай сначала надо руки помыть.
35. Леда был в огорчении, и не знала, как ещё донести свою мысль.
36. Способы были либо обидными, либо неэффективными. Феминистки и их внутренние голоса зашли в тупик.
37. Оставалось надеяться на чудо!
38. С пожеланиями общественной рефлексии, взаимопонимания, и уничтожения всех видов дискриминации))
Свежие комментарии