В чем загадка исключительной русской стойкости перед лицом смерти? Почему животный трепет перед смертью (каждое существо смерти боиться) у русского человека практически никогда не переходит в запредельный и необъяснимый ужас? Трусость рациональна и нормальна, но именно русская цевилизация рождает иррациональный героизм, поражающий воображение любого иностранца. Уж не связано ли это с пасхальным мировоззрением, с верой в воскресение мертвых? Каждый русский, и верующий, и уверенный в том что не верит ни в Бога ни в черта, в душе твердо и точно знает, что смерти нет.
Это передается с молоком матери. Смерть уже опрокинута, побеждена, уже отогнана от меня.
Это свое свойство русские не раз и не сто раз, а гораздо больше, демонстрировали в истории.
Из старинной книги "История XIX века" Лависса и Рамбо:
"Первая встреча с русскими произошла у Амштеттена; сначала русские опрокинули несколько французских кавалерийских эскадронов, необдуманно выдвинутых в лес. Кавалеристам Мюрата и гренадерам Удино пришлось несколько раз повторять упорные атаки, прежде чем они справились с отчаянною храбростью русских солдат, о которой французы не имели представления.
Раненые, безоружные, опрокинутые на землю русские продолжали нападать и сдавались только под ударами штыка или ружейного приклада. Наполеон надеялся принудить Кутузова к решительному сражению между богатым Мёлькским аббатством и Санкт-Пёльтеном. Но русский полководец ускользнул от него, перейдя Дунай по Кремсскому мосту, который затем разрушил за собой..."
А если вспомнить Великую Отечественную, то подобных примеров будет столько, что не сразу разберешься какой из них взять.
Я думаю что это ощущение победы над смертью лежит в основе, в центре русского пасхального мировоззрения. Того мировоззрения, которое в своих внешних проявлениях так поражает внешний мир. Это мировоззрение семени, которое сеется в землю для того, чтобы там, по Евагелию, умереть, воскреснуть, и дать плод сторицей. Может ли семя бояться смерти, если оно само есть зачатие новой жизни? Может ли семя страшиться земли, если знает, что оно - ничто без чудесного преображения в этой земле? Может ли оно роптать на сеятеля, который сеет его, да и сеет ровно, не роняя ни на камень, ни при дороге?
Огласительное слово на Пасху святителя Иоанна Златоуста
Кто благочестив и Боголюбив — насладись ныне сим прекрасным и радостным торжеством! Кто слуга благоразумный — войди, радуясь, в радость Господа своего! Кто потрудился, постясь, — прими ныне динарий! Кто работал с первого часа — получи ныне заслуженную плату! Кто пришел после третьего часа — с благодарностью празднуй! Кто достиг только после шестого часа — нисколько не сомневайся, ибо и ничего не теряешь! Кто замедлил и до девятого часа — приступи без всякого сомнения и боязни! Кто же подоспел прийти лишь к одиннадцатому часу — и тот не страшися своего промедления! Ибо щедр Домовладыка: принимает последнего, как и первого; ублажает пришедшего в одиннадцатый час так же, как и трудившегося с первого часа; и последнего одаряет, и первому воздает достойное; и тому дает, и этому дарует; и деяние принимает, и намерение приветствует; и труд ценит, и расположение хвалит.
Итак, все — все войдите в радость Господа своего! И первые, и последние, примите награду; богатые и бедные, друг с другом ликуйте; воздержные и беспечные, равно почтите этот день; постившиеся и непостившиеся, возвеселитесь ныне! Трапеза обильна, насладитесь все! Телец упитанный, никто не уходи голодным! Все насладитесь пиром веры, все воспримите богатство благости!
Никто не рыдай о своем убожестве, ибо для всех настало Царство! Никто не плачь о своих грехах, потому что из гроба воссияло прощение! Никто не бойся смерти, ибо освободила нас Спасова смерть! Объятый смертью, Он угасил смерть. Сошед во ад, Он пленил ад и огорчил того, кто коснулся Его плоти.
Предвосхищая сие, Исаия воскликнул: «Ад огорчился, встретив Тебя в преисподних своих». Огорчился ад, ибо упразднен! Огорчился, ибо осмеян! Огорчился, ибо умерщвлен! Огорчился, ибо низложен! Огорчился, ибо связан! Взял тело, а прикоснулся Бога; принял землю, а нашел в нем небо; взял то, что видел, а подвергся тому, чего не ожидал!
Смерть! где твое жало?! Ад! где твоя победа?!
Воскрес Христос, и ты низвержен! Воскрес Христос, и пали демоны! Воскрес Христос, и радуются ангелы! Воскрес Христос, и торжествует жизнь! Воскрес Христос, и никто не мертв во гробе! Ибо Христос, восстав из гроба, — первенец из умерших. Ему слава и держава во веки веков! Аминь.
Здорово сказано! Слов нет! Всем православным - Христос Воскресе!
А теперь, внимание - Вопрос!
Вот и задумался я.... А так ли оно на самом деле? Я имею ввиду нынешнее время.
Мы, русские, по-прежнему не боимся смерти?
А если так, то почему же мы ведем разговоры о чем угодно, желательно о сиськах и письках, но не о старости и смерти?
Об "этом" говорить нынче просто неприлично. Начни такой разговор, - и ты дурак! Спорим что я дождусь соответствующих комментов? Вот если бы я накарябал о том, что ебу трех баб сразу, и не знаю какую выбрать - другое дело!))))
Старость задвинута на... 100500 место и мы не желаем ее видеть.
Для нас старость - это виагра, пластические операции и сексуальные игры? Я представляю как это выглядит со стороны, когда двое стариков со вставными челюстями и обвисшими сиськами-письками, сексуются)))) Над этим сексом молодые конечно посмеиваются, но вполне себе принимают, как неизбежность. А чё? Позитивненько!
Свежие комментарии